lorem ipsum dolor sit amet ...
Tidsskrift
Hent dine bestillinger på dit foretrukne bibliotek
Bøger / skønlitteratur / romaner
Bog, Revideret oversættelse, 2021
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
Artiklen er en del af
Artiklerne i handler ofte om
Fra
Alle registrerede artikler fordelt på udgivelser
...
...
...
...
...
Guds barmhjertighed
Kerstin Ekman
Mordet på kommandanten. Bog 2 : En metafor forandrer sig
Haruki Murakami
Vegetaren
Kang Han (f. 1970)
Trækopfuglens krønike
Haruki Murakami
Efter kvindeoprøret : forestillingen om frihed
Hanne Dam
Tilbage til den mørke dal
Santiago Gamboa
Blodtørst og andre fortællinger
Stephen King (f. 1947)
Mørket i Hill House
Shirley Jackson
1001 nat : en indføring
Robert Irwin (f. 1946)
Jonathan Livingston Havmåge
Richard Bach
d. 19. dec. 2018
af
af
Åge Andersen
d. 19. dec. 2018
Golem (1915) blev oversat til dansk i 1919 og foreligger nu i et genoptryk. Okkultister regner bogen for en klassiker, den omtales bl. a. i P. Ravignant: Åndelige vejledere i vor tid (73.37.98), bd. 2 (Atlantisserien). Forfatteren er en lærd tysk digter og filosof af hvis få romaner Golem er den bedst kendte. Den jødiske ghetto i Prag hvor romanen foregår er en trods det grotesk-drømmeagtige præg over bogen ganske realistisk men uhyggelig skildret baggrund for en dunkel fortælling om kunsthåndværkeren Athanasius Pernath, der lider af hukommelsestab og om hans gradvise opdagelse af sig selv i det skæbnespil der foregår i den isolerede ghetto, hvis personer på romantisk vis indgår i dunkle relationer til hinanden. Mester Pernaths møder med underbevidsthedens billeder, som foregår via et gennemgående dobbeltgængermotiv er vævet ind i en tæt og sammenhængende symbolik inspireret bl. a. af jødisk kabbala og da især tarokspillet. En underfundig rammefortælling anbringer mesterensrejse mod sig selv i en sovende fortællers bevidsthed. En hurtigt læst bog, men svært fordøjelig.
d. 19. dec. 2018
af
af
Åge Andersen
d. 19. dec. 2018
Golem (1915) blev oversat til dansk i 1919 og foreligger nu i et genoptryk. Okkultister regner bogen for en klassiker, den omtales bl. a. i P. Ravignant: Åndelige vejledere i vor tid (73.37.98), bd. 2 (Atlantisserien). Forfatteren er en lærd tysk digter og filosof af hvis få romaner Golem er den bedst kendte. Den jødiske ghetto i Prag hvor romanen foregår er en trods det grotesk-drømmeagtige præg over bogen ganske realistisk men uhyggelig skildret baggrund for en dunkel fortælling om kunsthåndværkeren Athanasius Pernath, der lider af hukommelsestab og om hans gradvise opdagelse af sig selv i det skæbnespil der foregår i den isolerede ghetto, hvis personer på romantisk vis indgår i dunkle relationer til hinanden. Mester Pernaths møder med underbevidsthedens billeder, som foregår via et gennemgående dobbeltgængermotiv er vævet ind i en tæt og sammenhængende symbolik inspireret bl. a. af jødisk kabbala og da især tarokspillet. En underfundig rammefortælling anbringer mesterensrejse mod sig selv i en sovende fortællers bevidsthed. En hurtigt læst bog, men svært fordøjelig.
d. 18. dec. 2018
af
af
Martin Hjelmborg
d. 18. dec. 2018
Der er tale om en revideret oversættelse af 1974-udgaven af bogen, der udkom i 1915. Prag, og især den gamle jødiske ghetto i byen, er den stemningsfulde og eksotiske ramme i bogen, derspiller på en vekslen mellem drøm og virkelighed, med en bevidst sætten læseren i tvivl om hvem (og hvad?) hovedpersonen, jeg-fortælleren egentlig er. Gennem dennes mere eller mindre okkulteoplevelser, blandet op med hans filosofiske samtaler, baseret på en (mere eller mindre) autentisk jødisk mysticisme, følger læseren hovedpersonens liv gennem et år engang i 1800-tallets Prag. Deter en temmelig (bevidst!) snørklet handling holdt i et ditto sprog, begge dele karakteristiske for denne type romaner fra perioden (den jævnaldrende Conan Doyle har noget af det). Det er ikke enmonster-gyser a la Frankenstein, trods titlen. Selvom bogen (og især bagsideteksten) refererer til tarot-kortene, bruges disse kun til at skabe den tilstræbte, mystisk-okkulte atmosfære, d.v.s. atder ikke er lagt en skjultvejledning for esoteriske læsere og tarot-læggere i bogen.
d. 18. dec. 2018
af
af
Martin Hjelmborg
d. 18. dec. 2018
Der er tale om en revideret oversættelse af 1974-udgaven af bogen, der udkom i 1915. Prag, og især den gamle jødiske ghetto i byen, er den stemningsfulde og eksotiske ramme i bogen, derspiller på en vekslen mellem drøm og virkelighed, med en bevidst sætten læseren i tvivl om hvem (og hvad?) hovedpersonen, jeg-fortælleren egentlig er. Gennem dennes mere eller mindre okkulteoplevelser, blandet op med hans filosofiske samtaler, baseret på en (mere eller mindre) autentisk jødisk mysticisme, følger læseren hovedpersonens liv gennem et år engang i 1800-tallets Prag. Deter en temmelig (bevidst!) snørklet handling holdt i et ditto sprog, begge dele karakteristiske for denne type romaner fra perioden (den jævnaldrende Conan Doyle har noget af det). Det er ikke enmonster-gyser a la Frankenstein, trods titlen. Selvom bogen (og især bagsideteksten) refererer til tarot-kortene, bruges disse kun til at skabe den tilstræbte, mystisk-okkulte atmosfære, d.v.s. atder ikke er lagt en skjultvejledning for esoteriske læsere og tarot-læggere i bogen.
d. 2. mar. 1974
af
af
Flemming Chr. Nielsen
d. 2. mar. 1974
d. 20. juni 1974
af
af
Claus Grymer
d. 20. juni 1974
d. 28. juni 1974
af
af
Niels Barfoed
d. 28. juni 1974
d. 29. mar. 1974
af
af
Peer Schaldemose
d. 29. mar. 1974
d. 26. apr. 1974
af
af
Tage Taaning
d. 26. apr. 1974
d. 8. aug. 1995
af
af
Ejgil Søholm
d. 8. aug. 1995